Juntos el camino es mejor

Los principios de calmar la mente (en tibetano, shine; en sánscrito, shamata) y de generar un entendimiento profundo y espontáneo (en tibetano, lhaktong; en sánscrito, vipassana) se aplican a todo tipo de meditación budista.

Una especialidad del budismo tibetano son las fascinantes meditaciones en formas de luz y energía. Algunas de estas meditaciones también trabajan con las energías internas del cuerpo y tienen efectos muy fuertes, y, por lo general, deben aprenderse en retiro. Sin embargo, muchas de ellas son tan prácticas para los estilos de vida modernos occidentales, cómo las de benevolencia y caridad.

Un método de meditación especial que es en particular apreciado por la escuela Karma Kagyu de budismo tibetano es la identificación con el maestro (en sánscrito, Guru Yoga). Cuando meditamos en un maestro iluminado, recordamos que este ha obtenido la realización de la naturaleza de la mente —es decir, experimenta esa naturaleza—.

La forma externa del maestro, por consiguiente, representa para nosotros la mente iluminada propiamente dicha. Si no poseyéramos estas cualidades iluminadas, hacer una meditación como esta no tendría mucho efecto, pero las poseemos. La iluminación está más allá de todos los límites, lo que significa que debe estar siempre y en todos lados. Todos los seres, incluidos nosotros mismos, somos Budas que aún no lo experimentamos.

Nuestra apertura al ejemplo viviente del maestro nos muestra cómo es la iluminación en la vida real. Así, nos damos cuenta de que no es algo abstracto o solo para otros, y esta confianza en nuestra propia naturaleza búdica nos permite experimentarla cada vez más.

Cuando miramos al maestro, vemos las cualidades afuera; cuando observamos dentro de nuestra propia mente durante la meditación, las experimentamos adentro. Al final, nos damos cuenta de que esta separación entre adentro y afuera no puede sostenerse más.